觉醒年代读后感,觉醒年代读后感(精选十四篇),觉醒年代观后感必备

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寒假作业七七八八的都做完了，闲着没事干，便在平板上看起了老师布置的电视剧《觉醒年代》，没想到竟然收获颇丰。

《觉醒年代》里的人们竟有着那个年代的超前智慧：提倡新思想的，气冲斗牛；主张旧思想的，则巧舌如簧，会维护自己。陈独秀的思想清晰且受人欢迎。中国人只是缺一个指引方向的，骨子里都有一股冲劲。《新青年》出版后，买的人不少，不论是受苦受累的民众，还是青年学生，亦是商人，只要还没有沦陷在旧封建思想之中，拿到这本书后，眼里就会有希骥。有能力的，并且有思想觉悟的，都要跟着大干一场，一时间，当真是气冲斗牛。

新文化运动的结果大家都知道，民主与科学的思想深入人心，弱势之反派被攻击的体无完肤，服服帖帖，中国的时代要来了，中国要觉醒了，要翻身，要战斗，谁也无法阻挡。在此期间，陈独秀等先驱是中国最忠诚的战士，他们一心为拯救中国的圣土，为唤醒中国人民而奋战。

现在的人其实或多或少是有些堕落的，没有先进思想的知识分子直接与人民接触，只是暗地策划着如何能让自己舒适，骨子里的冲劲也没了。我认为，创造即进步，只有创造，才能拓宽进步的渠道，创造才能构建未来，预知未来，现在的中国人，已是今非昔比，之前人们想着如何进步，如何斗争，现在想着如何安排。小地方的人想着如何走出去，大地方的人想着如何在晚年全身而退，父母都在想着让儿女们能够拿到高薪……想要创造的却是少之又少。中国到现在仍然算不上发达国家，人们口中的好东西竟然都是进口的。为什么中国的商品很大程度上不能与国外的相比？源自中国人很少自己创造，国产香水只能在两元店卖，当然不是好货。中国造不出超跑，理由竟是怕赔钱。

一心想走出小地方的人却想不到小地方有多少资源未被开发，找工作的人从来不想着自己创业……中国人不比外国人差，所以，中国人应该学着自己创造，趁着还年轻，把握机会，努力学习，极力创造，补国之不足，拓未来之渠道，时代进步应该如此，国民进步重在创造？

暑假生活之一，自然离不开追剧。有的人喜欢看言情剧，有的人喜欢看古装剧，有的人喜欢看历史正剧。有人说：“你不是00后吗？现在的

这篇文章将综合分析和探讨“觉醒年代观后感”的多个方面，写作品名观后感时如何做到不跑题呢？可能不同的人对同一部作品产生了不同的想法。这时我们可以用写观后感的方式来记录我们对作品的理解，通过写下自己的分析和看法我们可以更深入地理解作品背后的文化，相信自己的判断力这篇文章会让您受益匪浅！

近日，在闲暇之余看完了觉醒年代，每每想起，胸中依然颇多感慨，实在是这部剧将历史书上用些许篇幅一笔带过的伟大人物表现的生动鲜活，跃然纸上。他们不仅是被刻在书本上名声响亮的革命家，思想家，教育家，更是真真切切活在那个风雨飘摇，内忧外患的中国的子民。在那个帝国主义侵略，封建主义压迫，军阀割据混战，民智未开的国家，有这样一群人在苦苦探索一条思想启蒙，打倒封建礼教的救国救民之路。他们是迷茫的，是怀疑的，是惴惴不安的，但对真理的追寻是吾将上下而求索的，对挽救国家拯救国民于水深火热之中是用一腔热血和孤勇献出一切的。他们的每一声呐喊每一次演讲每一次运动都传递着振聋发聩的力量，即使百年以后，我也能窥见其对这个国家命运的担忧，对每一寸土地的热爱，对劳苦大众的悲悯。

陈仲甫先生从二次革命失败流亡日本回到上海创办的横空出世，似乎把那个黑暗混沌的社会撕开一个口子，从此有光照了进来，它树起德先生(民主)和赛先生(科学)两面旗帜，旨在唤醒国民的思想和觉悟，从“二十年不谈政治”到“必要时要采取革命，不怕流血牺牲”，新青年三度搬家，甚至因为仲甫先生入狱停刊半年，在推进新文化运动的过程中不破不立，大破大立，一次次的抉择和蜕变，最终走上了政治斗争之路，又一次证明了“任何时代主流思想都是统治阶级思想”。新文化运动带来了白话文，白话诗，白话小说，它让基本没有接受文化教育的底层人民群众也能识字读书看报，接受新思想的熏陶，这真是一件裨益古今的大事，推行白话不代表彻底摒弃文言文或古文，中华文化博大精深各有所长，现代社会每个人都能读书写字，在所有人都能接受普通教育的基础上再去学习和欣赏文言文，岂不美哉?剧中，北大以辜鸿铭、黄侃为首的尊儒守旧派和文学改良派时常进行有意思的辩论，譬如黄侃的“才疏学浅，恐难胜任，不堪从命”和胡适的“不去，谢谢"，令人啼笑皆非。那个时候的文化真可谓是百家争鸣，那个时候的北大也是兼容并包，君子和而不同，无论文化政见多么不同，始终保持文人风骨，只谈学问，不做小人，令人心向往之。

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4月30号下午，我们在钉钉线上观看了《觉醒年代》的片段，它生动地展现了英雄人物的真实形象以及革命年代的历史面貌，更多更精彩的历史以演绎的形式展现在世人面前。不出所料，《觉醒年代》也成为高考的热门素材之一。甚至有人预言，今年的高考作文题目就是《觉醒年代》的读后感！

鲁迅先生感叹世态炎凉，以笔为刀，写下眼中所见、耳中所闻、心中所想，只为唤起人们心中的满腔热血；李大钊壮年牺牲，用自己的力量帮助许多人，并积极宣传新思想。剧中，与胡适之的辩论中，李大钊坚定地说出自己的信念：“为了国家利益，我们现在需要一个彻底的革命，把思想觉悟和行动觉悟结合起来，我李大钊愿意当这个急先锋，九死而不悔！虽千万人吾往矣！”这番话不仅蕴含了一个国人的豪情壮志，也表达出了千千万万个为国抛头颅洒热血的有志青年们的所思所想。

伴随着中国一步步从站起来到强起来的漫长历程，一百多年前的“觉醒者”们，仍然是我们心目中的英雄先烈。如牛顿所说，我只是站在巨人的肩膀上看世界。吾辈青年，虽然没有经历过过去的艰难岁月，但我们要时刻牢记先人为我们美好的现在所牺牲的一切，为社会主义事业奋斗终生！我们当代青年则更需要回顾先辈们的辉煌，继承前辈的意志，努力学习科学文化知识，为建设富强民主和谐美丽的社会主义强国而奋斗拼搏！

暑假里我读了不少书，其中让我感触最深的是《细说觉醒年代》。读完之后，我知道了共产党成立的艰辛和困难。《细说觉醒年代》这本书主要说的是清朝灭亡后全国各界人士想方设法解救中国，还有袁世凯想复辟封建王朝、想要做皇帝。李大钊、陈独秀等北大师生及许多爱国人士阻止了封建王朝复辟，后来成立了中国共产党。像陈独秀李大钊毛泽东这样的共产党人为了把中国人从水深火热的生活中解救出来，让中国人过上好日子付出了很大的努力。

近几年突然出现了新型冠病毒。2020年初，中国有许多人都被病毒感染，全国各地的医护人员都不顾自身安危在第一时间奔向疫情重灾区——武汉。为了救那些被病毒感染的人们、为了让疫情不扩散、为了尽快地赶走病毒，他们穿上了厚重的的防护服，而且一穿就是十几个小时还不能喝水，不能上卫生

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一百年前，军阀混战，社会中处处都有“吃人”的封建礼教，腐败与黑暗充斥了整个旧中国。这些封建思想、封建礼教、“吃人”、“被吃”，让当时之社会，当时之中国病入膏肓，无药可医。面对这样的中国，是参与“吃人”，追随封建，还是殚精竭虑铲除推倒这个发着霉、烂着疮、流着脓的老房子，我们的先辈选择了后者。

一百年后，“吃人”的现象早已不复存在，面对先辈，我们会称他们为英雄，会说这盛世如你所愿。但当时的他们终究不是预言家，他们看不见如今的盛世，不知道那个他们梦里的新中国到底什么时候才能建成，更不用说自己当日的牺牲是否被人铭记，自己满怀的信念是否被人传承。但是，尽管前路茫茫，尽管前路被黑暗所笼罩，他们知道若没有第一个敢于照明前路的人，那就不知道多少人每天在“吃人”，在“被吃”，若没有第一个开拓新路的人，就不会阻止那些发着恶臭的封建礼教在这黑暗中成长。他们在牺牲时，在用生命与黑暗斗争时，心里想的不是亲人，不是自己，而是革命信念与民族大义。为了建成一个可爱的中国，他们舍弃了自己的性命，多少年轻的妻子失去了丈夫，多少年幼的孩子失去了父母，多少垂垂老矣的母亲失去了他们的孩子！

那些反对他们的人，那些加入“吃人”反对革命的人，他们可以遮住天上的太阳，让这个世界黑暗无光，只留下黑暗与恶臭，但他们绝对无法遮住民主的光芒，如果陈独秀、李大钊等人是拉动历史前进的车夫，那么民主就是帮助历史前进的车轮。新文化运动只能用民主的力量才能让历史前进的车爬越封建礼教的那道高山，找到被高山挡住的光。

我们走过的每一条路都是用革命先烈的血肉铺出来的。在那个年代，他们用热血一笔一划写出的青春与信仰，如今，无人不知、无人不晓。一个国家的成败全在这个国家的青年身上，他们骨子里流出的爱国情怀与精神文明是这个国家的顶梁柱。先辈们手中的火炬已经传递给我们，先辈们心中的信念已经传承给我们，当代青年啊，该觉醒的不只是当时之中国，更应该是现在的我们啊！让我们不忘初心，牢记使命，把奋斗作为青春的底色，成为一个为中华复兴而